عمادالدین باقی#عمادالدین_باقی
📜سرمقاله روزنامه سازندگی،ش ۲۳۵۱ سه‌شنبه ۲۱ مهر ۱۴۰۵
✍️ وقتی دشمن دارد از نابودی ایران می گوید و دشمنی اش را حتی تا هخامنشیان در ۲۵۰۰ سال پیش هم عقب می برد ولی دغدغه یک سردار، بی حجابی و دغدغه یک مسئول روحانی، ممانعت از کنسرت مجاز است گویی درد بینوایی و پیشنهاد زردک، مشکل مکرر ما است. درباره ضرب المثل «زنی می مرد از درد بینوایی یکی می گفت خانم زردک می خواهی» حکایت کرده اند زن تهیدستی که همسرش بر اثر بیماری از دنیا رفته بود و عهده دار اداره خانه و فرزندان شده بود چون ناتوان از کار کردن شد صاحبخانه بخاطر ندادن اجاره، این زن و فرزندانش را از خانه بیرون کرد. زن کنار وسایلش در کوچه نشسته بود و ناله می کرد یک دستفروش که از انجا عبور می کرد گفت: «خانم، زردک میخواهی؟». امثال و حکم دهخدا ان را زرک خوانده(جلد۴ ص ۲۰۶۲ ) و برخی هم آورده اند یکی می گفت آقا زردک می خواهی ولی اینها موضوع بحث ما نیست. این ضرب المثل درباره شکاف فقیر و غنی و واقعیت‌ها و تلخی‌های معیشت و بیانگر ذهنیت هپروتی بعضی سیاستمداران و مدیران است.
اخیرا درست در فاصله خیلی کوتاهی چند اتفاق رخ داد. چهارشنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ترامپ گفت: حالا که تحت کنترل آمریکاست باید نام تنگه هرمز را به TRUMP STRAIT تغییر دهیم؟ مانند خود آمریکا، “گرمتر” از همیشه خواهد بود! با تشکر از توجه شما به این موضوع. در زمان دیگری ترامپ مدعی شد: اقتصاد ایران به طور کامل در حال فروپاشی است. آنها فقط دارند اتفاق اجتناب‌ناپذیر را تعویق می‌اندازند.مردم ایران کی قرار است قیام کنند و مبارزه کنند؟
وزیر خزانه داری آمریکا هم اظهار داشت: ایران با ۳ گزینه روبروست: یا سپاه پاسداران دچار فروپاشی درونی شود، یا مردم علیه آن قیام کنند یا تهران به میز مذاکرات بازگردد.
نتانیاهو نیز گفت: ما نظام حکومت ایران را سرنگون خواهیم کرد، این نظام سقوط خواهد کرد. تمام نهادهای ما در حال تلاش برای سرنگونی این نظام هستند.
و دو روز پیش روبیو وزیر خارجه آمریکا سخنرانی اش را در یونان با حمله خشایارشا به آتن در ۴۸۰پیش از میلاد شروع کرد و گفت گروهی از آتنی‌ها در آکروپولیس ماندند و در برابر مهاجمان ایرانی مقاومت کردند، اما در نهایت پارسیان معابد را غارت کردند، زیارتگاه‌ها را سوزاندند و آکروپولیس را با خاک یکسان کردند. البته پیش از او نیز رئیس جمهور امریکا چندبار از تصمیم خود برای نابودی تمدن ایران سخن گفته بود و نتانیاهو نخست‌وزیر اسرائیل هم در ۱۳ اسفند ۱۳۹۴ از دشمنی۲۵۰۰سال پیش گفته بود.
هرچند همواره چه در شرایط صلح و چه در جنگ، حقوق شهروندی، حق شادی و حق زندگی از حقوق تغییر ناپذیر است اما در چنین اوضاع و زمانه ای پر واضح است که اولویت ها چیست و هر مسئولی در هر رده ای باید دغدغه اش حفاظت از کشور در برابر جنگ و تجاوز و حفاظت از شهروندان در برابر تورم و فقر جانکاهی باشد که در شرایط جنگ تشدید شده است. اما درست در همان زمان خبر می اید که برخی کنسرت‌ها در شهرهای مختلف کشور لغو شده‌اند. کنسرت‌های مسعود صادقلو در رشت، سامان جلیلی در اهواز، حیدو هدایتی در بندرعباس، عرفان طهماسبی در تهران، بردیا مهرآرا در تهران و کنسرت لری احسان عبدی‌پور کنسرت علیرضا قربانی در مشهد از جمله اجراهایی هستند که لغو شده‌اند. جالب این است که اینها نه کنسرت‌های لس آنجلسی بلکه کنسرت‌های مجاز هستند که در چهارچوب رعایت قوانین و هنجارهای مورد قبول جوز اجرا گرفته‌اند ولی آنچه به حق شادی مشروع و حق زندگی مردم مربوط میشود به سادگی محدود یا منهدم میشود.
همچنین خبر اظهارات سرداری منتشر می شود که می گوید: وضعیت حجاب بسیار اسفناک است ؛ باید کار فرهنگی کنیم وزارتخانه ها و بانک ها چرا کاری نمی کنند، کارمندان هم حتی بد حجاب هستند. سردار دیگری هم در یکی از میادین سخنرانی می کند و می گوید: «شهدا گفته‌اند به مردم حاضر در خیابان‌ها غبطه می‌خوریم. ظهور امام زمان به خاطر حضور مردم در خیابان جلو افتاده است».
اگر از این سخن عجیب که شهدا به آنان که در خیابان هستند غبطه می‌خورند بگذریم و از اینکه روایات فراوانی تعیین کنندگان وقت ظهور را کذاب معرفی می‌کند هم بگذریم، گوینده این سخنان به نهادهایی تعلق دارند که وظیفه حرفه ای شان فعالیت نظامی و دفاع از کشور است نه منبر رفتن و سخنرانی مذهبی آن هم با این نوع و محتوا! هرچند ممکن است این فعالیت را وظیفه قرارگاه جهاد تبیین بدانند که ۳۶۰۰ میلیارد تومان بودجه دارد اما اولا جهاد تبیین وظیفه ای مدنی است نه حکومتی و ثانیا در شرایطی که حقوق نیروهای مسلح جوابگوی نیازشان نیست و تامین غذای رزمندگان در میدان جنگ حیاتی‌تر و مقدم بر آن است این نوع سخنان شبیه پیشنهاد زردک دادن به آنانی است که در اولویت تامین نیازهای فوری تر قرار دارند.
این نوع مواضع و سخنان، نگرانی‌های بزرگی را برای آینده برمی‌انگیزد و جامعه می اندیشد کسانی که در شرایط یک جنگ وجودی، نسبت به اولویت‌ها و حقوق عمومی بی مبالاتی دارند در صورت گذر از این شرایط و تثبیت موقعیت خود چه وضعیتی را رقم خواهند زد؟ به همین دلیل است که این نوع رفتارها و موضع‌گیری‌ها نقش ضد انگیزه‌ای در مشارکت عمومی چه برا یامروز و چه در صورت تشدید جنگ دارد.
فکرکنید به نسل بعد که وقتی این خبرها را می‌بیند چشم‌هایش گرد میشود از اینکه در یک دوره قبل چنین روش‌های کنترلی برای جامعه‌ای با آن تاریخ دراز فرهنگ و تمدنش وجود داشته اما نه! همین جامعه امروز هم چشمانش گرد و عصبانی میشود چون بارها اکثریت پای صندوق‌های رای دست رد به سینه این تفکر و دیدگاه زده و خواستار روش‌های معقول‌تری بوده‌اند ولی ابزار تصمیم سازی و اعمال قدرت دست آن اقلیت بوده است. گویی در کره زمین فقط در ایران کنسرت برگزار میشود. آنها به تجربه ده‌ها کشور دیگر در دنیا از جمله بسیاری از کشورهای اسلامی هم نیم نگاهی ندارند بگذریم که همین کنسرت‌ها در ایران از همه جای دنیا منزه‌تر است ولی این دستورالعمل‌های سخیف در موردش صادر میشود که خیلی بدتر از زردکی است که به آن بینوا پیشنهاد شد.
کانال تلگرامی گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
کانال “گفتارهای باقی” در سکوی بله
http://ble.ir/emadeddinbaghi
ارجاعات و مستنداتی برای مقاله
سردار عظیم ابراهیم‌پور، فرمانده قرارگاه جهاد تبیین و جانشین سرلشکر محمدعلی جعفری در قرارگاه قرب بقیه‌الله‌الاعظم سپاه، در ساختاری فعالیت می‌کند که بودجه آن ۳۶۰۰ میلیارد تومان اعلام شده است. این سخنرانی هرچه جلوتر می‌رود، عجیب‌تر میشود؛ از غبطه شهدا به مردم حاضر در خیابان‌ها
https://x.com/akhbarjomhour/status/2101953406432591879
محمود کریمی: همین دخترانِ غیرمحجبه در میدان، از خیلی سلبریتی‌ها مردتر بودند.
انها گفته اند باید دوباره دیماه را تکرار کنند و عوامل را فعال و میوه حملات را بچینند
ماجرای دگراندیش شدن باهنر چیست؟
محمدرضا باهنر، چهرهٔ باسابقه جناح راست و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام این روزها با اظهاراتی چون «پایان ضرورت قانونی حجاب» و «تغییر نرم پارادایم جمهوری اسلامی» خبرساز شده است. یکی از کاربران فارس تعاملی با انتشار متنی در صفحه شخصی خود به واکاوی این تغییر ادبیات پرداخته و مستند به یک خبر، این مسئله را در پرتو یک «تاکتیک سیاسی» تحلیل می‌کند. متن کامل این یادداشت با عنوان «چرا باهنر دگراندیش شده» را در ادامه می‌خوانید.
چرا باهنر دگراندیش شده؟
علیرضا بابایی
فارس نیوز: رسانه‌های اصلاح‌طلب این روزها میزبان محمدرضا باهنر، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام هستند؛ کسی که با اظهارنظرهای تازه خود دربارهٔ «پایان ضرورت قانونی حجاب» و «تغییر نرم پارادایم جمهوری اسلامی»، در حال نشان دادن چهره‌ای جدید از خود است. این تغییر ادبیات، برای بسیاری این پرسش را ایجاد کرده که انگیزه واقعی چیست؟
ادعاهای تازه باهنر دربارهٔ حجابمحمدرضا باهنر در گفت‌وگو با رسانه‌های اصلاح طلب ادعا کرده است:
-پایان الزام قانونی: «از نظر حقوقی و قانونی، لایحه حجاب دیگر قابل پیگیری نیست».
حذف جریمه‌ها: «برای مساله حجاب، هیچ گونه جریمه نقدی و کیفری یا حقوقی وجود ندارد» و حتی شهروندان در صورت مشاهده برخورد خلاف این، می‌توانند به سامانه ۱۱۰ گزارش دهند.
– تغییر پارادایم: «پارادایم‌ها در جمهوری اسلامی یک مقدار نرم دارد اصلاح میشود».مشابه این اظهارات اخیرا چندین بار دیگر نیز تکرار شده که صرفنظر از محتوای آن نشان از تغییرات باهنر در ادبیات سیاسی و اجتماعی است.
تحلیل یک تغییر تاکتیک: این تغییر ناگهانی در گفتار سیاستمداری با سابقه طولانی در ساختار حاکمیت، سوال‌برانگیز است.باهنر از چهره‌های شناخته‌شده جناح راست سنتی است. وی هشت دوره نماینده مجلس، نایب‌رئیس مجلس در ادوار مختلف، دبیرکل جامعه اسلامی مهندسین و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام بوده است. سوابق او نشان از تعلقی عمیق به بدنه اصلی نظام دارد.همین فرد در گذشته و در برهه های مختلف مواضع تندی علیه اصلاح طلبان داشته که تفاوت فاحشی با ادبیات کنونی او دارد.خاطرم هست که یکی از نزدیکان باهنر که احتمالا راضی نباشد نامش را ببرم در تحلیل این تغییر موضع، خاطره ای را بیان می کند که تا حدودی چرایی این ادبیات جدید را واضح می کند. او می گوید چندی قبل فردی شناخته شده در جمعی گفته بود: «اجازه دهید من با ادبیات متفاوت و با چهره منتقد و معترض وارد عرصه ریاست جمهوری شوم تا بتوانم طیف مخالف را هم جذب کنم.» این جمله، کلید فهم بسیاری از تغییر چهره‌های سیاسی است. البته که آقای باهنر این فرد را به خوبی می شناسند!
جدای از بحث صداقت در برابر مخاطب، این تاکتیک سیاسی یک ایراد بنیادین دیگر را نیز در بر دارد: تقلیل و تخفیف سطح فهم و شعور مخاطبان. این نوع بازی‌های غیرصادقانه و آشکارا نمایشی، مبتنی بر این تصور است که مردم به‌راحتی با تغییرات ظاهری و بازی‌های کودکانهٔ سیاسی فریب می‌خورند. این نگرش، نشان‌دهندهٔ نوعی سطحی‌نگری به مسائل اجتماعی و بلوغ سیاسی جامعه است که می‌تواند بازتابی از درک قدیمی یا فرسودهٔ برخی سیاستمداران از پویایی‌های افکار عمومی باشد.
واکنش رییس سازمان تبلیغات به اظهارات باهنر
حجت‌الاسلام محمد قمی، رییس سازمان تبلیغات اسلامی در صفحه شخصی‌اش در فارس تعاملی به اظهارات اخیر محمد باهنر درباره «پابان ضرورت قانونی حجاب» واکنش نشان داد.
فضاسازی مسئول بی‌هنر برای هنجارشکنی بیشتر
در رابطه با اظهارنظرهای اخیر پیرامون مقوله‌ی حجاب و پوشش اجتماعی
اظهارات شب گذشته امام جمعه رشت: بی‌حجاب مخالف قرآن است؛ مرگ بر مخالف قرآن
رسول فلاحتی: شرمتان باد؛ اگر مردم تصمیم بگیرند، دمار از روزگار بی‌حجاب‌ها درمی‌آورند. ای شوهر و برادر؛ غیرتت کجا رفته که زن و خواهرت را با این وضع بیرون می‌آوری؟بی‌حجاب با این وضع کثیف دیگر غیر قابل تحمل است. اگر مردم تصمیم بگیرند، دیگر نمی‌توانید از خانه‌تان بیرون بیایید./ شنبه یکشنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵
پاسخ یک مداح در تجمعات بزرگ شبانه که ویدئویش زیاد وایرال شده به یاوه گویی های فردی که به بانوان توهین کرده بود. در فرازی از شعر مداح امده: کم حجابی ام که اومده میون میدون، نور چشممون و دختر کشورمونه/ جمعه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵
وقتی امام جمعه رشت هم مجبور شد در خطبه های جمعه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ سخنان قبلی خود را کمی اصلاح کند معلوم شد اراده حکومت چیز دیگری است
رسالت امروز ما صیانت از وحدت و انسجام ملی است/ امروز همه اقشار از افراد با حجاب و بی‌حجاب در صف دفاع از کشور هستند
تولیت آستان قدس رضوی: امروز همه اقشار از افراد با حجاب و بی‌حجاب، حتی برخی از مخالفان و کسانی که سوءتفاهم داشتند، در کنار هم به صف دفاع از کشور و نظام پیوستند. این دستاورد بزرگی است و باید از آن صیانت کرد. اگر خانم‌های بدحجاب در تجمعات حاضر شوند، پرچم ایران را به دست بگیرند و شعار «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» سر دهند، همین امر موجب ناراحتی نتانیاهو و ترامپ میشود. این خودش یک معیار است. به چنین بانوانی باید خوش‌آمد گفت. ما در جنگ هستیم و در شرایط جنگی اتحاد و انسجام از ضروریات است؛ نعمتی که به برکت خون پاک رهبر شهید به دست آمده، نباید از بین برود. نه میگوییم مذاکره کنید و نه میگوییم مذاکره نکنید، نه
کامنت ها در تلگرام و فرسته های خصوصی
نکته جالب این است که در بخش نظرات تلگرام یکی می گوید این حرف شما درباره شادی اباحه گری است و اقای دوراندیش هم نقطه مقابل ان است.
@sakiaman سلام جناب باقی
ــاستاد نگرانی ودغدغه و دلسوزی خود شفاف بیان کردید انچه یک لازمه واساس ونماد سیستم جمهوری ومردمسالار و قانونمند باید شرح داد. در متن به روش واصولی حکومت دمکراتیک معاصر رعایت کنند وهم چنین شهروند معترض رعایت نماید معترض بابت اعتراض خود یک مکان مناسب و مجوز ویژه سازمان مردم نهاد دریافت کند. اعتراض به شیوه وقانون و رویکردها نامراد و اشتباه حکومت را داشته باشد. مولا علی و خلفای راشدین نقد را فراتر از ازادی بیان بعنوان حق قلمداد کردند. امام علی فرمود من برشماحقی دارم وشما نیز برحقی دارید حکومت انبوهی مشکل حکمرانی ومدیریت و اقتصادی واموزشی وسلامت وسیاست خارجه وداخلی وفرهنگی روبه رو و حتی نقش در پدیدآمدن انها داشته است
حتما یک گروه پژوهشکده و خردمند وکارشناس سیاست واقتصاد وفرهنگ نیازمند فضای غیردلهره اور می باشندتا مفاهیم درست را انتقال وفریاد بزنند.و راهکار ارائه دهند در هرکدام از گروه ها وسندیکا و مشاغل درمتینگ مجوز دار به معایب حاکمیت را گوشزد نماید
چرا معترضین دنبال تغییر حکومت باشند. ایا شمایل دمکراتیک وقانون مدرن و استفاده هنجارها فرهنگ بومی به سیستم پاسخگو ومردمی بهتر از تغییر و سقوط نیست. تا کی شاه رفت آن امد تحمل وتجربه کنیم. اگر قرار باشد تغییر حکومت فقط خاص ایران باشد پس چه زمانی به پیشرفت سیاسی وفرهنگی واقتصادی دست پیدا می کنیم. متن شما برای کاهش اعدام و نگرانی که مبادا داغداران و خاندان وایل اعدامی خیزشی علیه حکومت داشته باشند درصورتی باید قوائد حکمرانی درایران به سمت یک حکومت مردمسالار در بستری ارام و بدون تیر وتفتگ واتش حرکت نمایند ومعترض نیز شیوه ی درست جایگزین شیوه نادرست به عنوان مطالبه فریاد کنند. میدانیم فرانسه مهدجمهوریت برای آن که شرایط جمهوریت پیاده شود. سی مرتبه قانون اساسی تغییر داده است. چرا درایران دور قانون اساسی سیم خاردار پیچ میشود.
گویا کتابی از کتابهای اسمانی است می توانیم با تغییر اصولی که به استبداد دینی و گسترش اعدام منجرمیشود
آن اصول را حذف کرد و اعدام از تاریخ اینده ملک ودین حذف نمایم. متن شما نگران آینده حکومت است نه پیشنهاد برای یک سیستم دمکراتیک.
[10/13/2026 10:42 AM] محسن جلال الدینی(پسر) in reply to عمادالدین باقی:
متاسفانه برخی بخش های حکومت فاقد درک مناسبی از موقعیت هستند. هرچند به نظر می‌رسد قالیباف و پزشکیان و حتی بخشی از مقامات بلند پایه سپاه و ارتش کم و بیش (هرچند نه کاملا) متوجه شده اند که باید حواشی را کم کنند.
درباره شعری که نوشته اید، من آن را از مادربزرگ مادرم (در شهری که من و شما هر دو اصالتا به آن تعلق داریم) شنیده بودم. او اینطور می‌خواند :
زنی میمرد زِدرد بینوایی
یکی میگفت خانم زردک میخواهی
این خوانش وزن را بهتر از خوانشی که مرقوم فرمودید حفظ می‌کند.
ارادت [10/13/2026 6:06 PM] سعادت پوررحیم in reply to عمادالدین باقی:
این قوم باید آب کاملا گل باشد تا ماهی بگیرند [10/14/2026 3:30 AM] علی اکبر in reply to عمادالدین باقی:
اینجور که باشه به بهانه وضعیت جنگی و فوق العاده، مقابله با هرگونه افعال نادرست رو میشه معلق کرد. چطوره قوانین راهنمایی و رانندگی رو ملغی کنیم؟ چکاریه که تو این شرایط برین رو اعصاب مردم. یا مثلا در خصوص دزدی و مجازات دزد سهل گیری کنیم. خیلی عجیبه که بعنوان یک مسلمان با اباحه گری مشکلی ندارید. [10/14/2026 4:46 AM] Azadeh in reply to عمادالدین باقی:
من‌وقتی سخنان روحانیت یا حکومت رو در مورد حجاب در زمان نامناسب یا در شرایط اسفبار کشور میشنوم اغلب برداشتم اینه که دوباره کجا بین سه قوا اختلاف پیش اومده وزیر نفت که استعفا کرد بعد قوه ی قضاییه دستور برخورد با بی حجابی رو صادر کرده و بعد هم اخبار در مورد قتل زن به دست برادر منتشر شده
یعنی سیاستمداران ما ، وقتی در همکاری و همفکری با هم به بن بست میخورن این مشکلات مجددا مطرح میشه ولی اغلب راه حلی هم نداره. اتفاقا مردان ایرانی توی خانواده هم زمانی شروع به سختگیری به ظاهر همسران شون میکنن که شرایط مالی شون خراب تر از قبل خودشون یا وخیم تر از بقیه ی همردیفان شون هست. [10/14/2026 12:07 PM] Emad Baghi in reply to علی اکبر:
> اینجور که باشه به بهانه وضعیت جنگی و فوق العاده، مقابله با…
تعجب از شماست که می‌خواهید هر فعل ناپسندی را به صرف اینکه از یک گرایش خاصی در حکومت یا حتی خارج از حکومت صادر شده ولی بابت طبع شماست توجیه کنید و با یک برچسب اباحه‌گری وجدانتان را آسوده و خودتان را قانع کنید و نمی‌دانید که چه خشم و کینه‌ای در جامعه می‌کارید.
بزرگوار چندین کنسرتی که در مقاله اشاره شده کنسرت‌هایی هستند که از فیلترهای خیلی تنگ و سخت وزارت ارشاد و نهادهای ذی‌ربط عبور کرده و مجوز گرفته‌اند اما موقع اجرا لغو شده اند. عده‌ای می‌توانند جلوی خانه یک رئیس جمهور سابق بریزند در خانه را هم آتش بزنند و به هیچکس جوابگو نباشند و هیچ کس هم گریبانشان را نگیرد اما اگر همین کار را عده‌ای با افراد دیگری انجام بدهند با اشد مجازات روبرو می‌شوند. عجیب این است که این یک بام و دو هوا و این کاپیتولاسیون ضد حقوقی و ضد شرعی را نمی‌خواهید بپذیرید. [10/14/2026 2:47 PM] Mahan Omranian in reply to عمادالدین باقی:…
سلام جناب باقی جسارتا بنده از حضرتعالی یک سوال دارم آیا دیدگاه های مرحوم رحیم ارباب نسبت به فقه سنتی شیعه تعارض کم تری با حقوق بشر مدرن دارد. [10/15/2026 1:21 AM] علی اکبر in reply to Emad Baghi:
> تعجب از شماست که می‌خواهید هر فعل ناپسندی را به صرف اینکه از…
آخه این چه حرفیه،چرا حکومت باید مانع شادی مردم بشه؟ چه نفعی براش داره،چرا باید باعث نارضایتی و خشم مردم بشه؟ پیشنهاد میکنم تلوزیون رو روشن کنید، برنامه های صداسیما و پلتفرم هایی مثل فیلمیو و روبیکا ببینید،برخی برنامه ها آنچنان طربناکه که هر جنبنده ای رو به پلکیدن وادار میکنه!
اگر قرار به منع شادی باشه که درِ همه این کانالها و سامانه ها باید تخته بشه!
اگر منظورتون شادی از نوع شبکه های ماهواره ایه، خب اینها مصداق اباحه گریه دیگه!
در مورد فستیوال کوچه که سال گذشته در بوشهر برگذار شد سرچ کنید، فیلمهاش رو ببینید تا متوجه منظور ما از مصادیق اباحه گری بشوید. اگر حاکمیت با این برنامه ها مخالفت میکنه، به جهت مخالفت با شادی و شعف نیست، دقیقا به جهت مقابله با اباحه گری و بی بند و باری ست.
پیش ازین از شما پرسیدم آیا به قانون مند شدن پوشش اعتقاد دارید یا خیر، که پاسخی ندادید اگر پاسخ بدید متوجه اشتراک و افتراق مان در مورد مصادیق اباحه گری خواهیم شد. از طرفی، اینهایی که شما ازشون یا می کنید چند درصد جامعه هستنند بعید میدونم قیمت بلیط این کنسرت‌ها کمتر از یک ملیون باشه حالا بلیط آقای قربانی که بیش از اینهاست،
خداوکیلی چند درصد از مردم توانایی پرداخت این هزینه ها رو دارند اینهایی که شما ازشون یاد می کنید در اقلیت اند نه ما. [10/15/2026 9:22 AM] اکبر نیکبخت in reply to علی اکبر:
در شگفتم از این اظهار سئوال شما که باعثید رو اعصاب می روید . ( چطوره قوانین راهنمایی و رانندگی رو ملغی کنیم؟) بعد چه بکنید؟! چه بر سر مردم بیاورید ؟!باید دید پرسش مردم چیست و چه کسی یا کسانی پاسخگو هستند؟
یک متفکر مسلمان باید در سنت های کلاسیک و مدرن معرفت شناسی ماهر باشد. [10/16/2026 8:30 AM] YK in reply to اکبر نیکبخت:
> در شگفتم از این اظهار سئوال شما که باعثید رو اعصاب می روید ….
به این سخن متفکر مسلمان توجه کنید «خداوکیلی چند درصد از مردم توانایی پرداخت این هزینه ها رو دارند؟
اینهایی که شما ازشون یاد می کنید در اقلیت اند نه ما»
به همین سیاق: خداوکیلی چند درصد از مردم توانایی پرداخت هزینه بلیط هواپیما رو دارند؟
و در اینده نزدیک: خداوکیلی چند درصد از مردم توانایی پرداخت هزینه مرغ و تخم مرغ را دارند؟
کسی که معیار حقوقی اش، اقلیت و اکثریت باشد، هرچه هست متفکر نیست!
(گرچه این ها حتی ده درصد جامعه ایران هم نیستند) [10/16/2026 11:58 AM] اکبر نیکبخت in reply to YK:
> به این سخن متفکر مسلمان توجه کنید «خداوکیلی چند درصد از مردم…
توجه کردم دیدگاه گذاشتم ، از (خدا وکیلی )گفتید .لازم به ذکر است برای شما خداوند به عداالت و نیکوکاری فرمان میدهد ( مرقوم نمودید اینهایی که شما از شون یاد می کنید ….)چه چیزی یاد کردم ؟
شما و لایک کننده تان منکر تفکر و معرفت یک انسان …. هستید ؟یا همانند ان شخص خواهان خواهان ملغی قوانین راهنمایی و راننده گی هستید ؟!!!
اقای هومان دوراندیش از یورو نیوز در واکنش به استوری زیر در واتس اپ نظر یفرستاد که منجر به یک گفتگوی مفصل درباره شادی در فرهنگ دینی شد و دارای نکات سودمندی است اما چون اجازه انتشار از ایشان نگرفته ام فعلا از ارائه متن گفتگو خودداری می کنم.
