عمادالدین باقی( این قانون فراتر از یک تصمیم حقوقی است)
_📜 سرمقاله روزنامه سازندگی ش ۲۳۰۳ یکشنبه۲۵مرداد۱۴۰۵_
#عمادالدین_باقی
✍️ چند روز پیش خبر لغو مجازات اعدام در لبنان منتشر شد و در رسانههای داخل مورد توجه قرار گرفت. دفتر رئیس پارلمان لبنان اعلام کرد پارلمان، مجازات اعدام را لغو کرد. براساس این قانون، حبس ابد جایگزین همه احکام اعدامی می شود که پیش از این صادر شده بودند. فراکسیون حزبالله در پارلمان با این لایحه مخالف بود. البته اجرای احکام اعدام در لبنان از سال 2004 عملاً متوقف شده بود و دو دهه است که گرچه احکام اعدام برای دهها نفر صادر شده ولی حکم اعدامی اجرا نمی شود و اکنون این رویه تبدیل به قانون شده است. در لبنان معمولا برای قتل عمد و خیانت به کشور حکم اعدام صادر می شد
البته در شرایطی که ۱۴۵ کشور از ۱۹۵ کشور جهان یعنی حدود سه چهام کشورها لغو مجازات اعدام را یا تبدیل به قانون کرده اند و یا در عمل این مجازات را اجرا نمیکنند پیوستن لبنان به آنها رخداد فوق العاده ای از نظر جهانی نیست اما در برخی از نوشته ها و تعدادی از رسانه ها، از آن به عنوان اولین لغو مجازات اعدام در خاورمیانه یاد کردند که سخن درستی نیست زیرا پیشتر کشورهای دیگری مانند ترکیه و اسرائیل مجازات اعدام را لغو کرده بودند. هرچند در اسرائیل اخیرا با وضع قانونی مجازات اعدام برای فلسطینیها را برگرداندند. البته ترکیه تنها کشور مسلمان نیست بلکه کشورهای اسلامی دیگری مانند مالزی و قزاقستان هم مجازات اعدام را لغو کرده اند وتونس سال هاست اعدام را اجرا نمی کند. در مالزی افزون بر اعدام، حبس ابد را هم لغو کرده اند. این اقدام در کشورهای یاد شده مورد حمایت بسیاری از فقهای دینی در این کشورها نیز بوده است.
این که لبنان هم به کشورهای ملغی کننده مجازات اعدام پیوست از نظر حقوق بشری خبر مهمی است اما در مورد خاص لبنان این خبر از جنبههای دیگری هم دارای اهمیت است و میتوان گفت کارکردهایی بیش از الغای مجازات در کشورهای دیگر دارد. کسانی که از ستیزههای خونبار دهههای ۵۰ و ۶۰ شمسی در لبنان و جنگ داخلی میان مسلمانان و مسیحیان و همچنین سنی و شیعه و در برههای هم جنگ داخلی میان خود شیعیان حزب الله و امل( که بعدها به نوعی ائتلاف و هماهنگی رسیدند)اطلاع دارند احتمالاً این جنبه از رخداد حقوقی تازه در لبنان برایشان بیشتر قابل توجه باشد. در کشوری که در پیشینه اخیرش برای حل مشکلات داخلی خود متوسل به اسلحه،جنگ و کشتار شده، اعدام همواره میتواند ابزار خطرناکی برای تسویه حسابهای سیاسی باشد و نفس وجود نگرانی استفادههای ابزاری از مجازات اعدام خودش یک عامل برای دوام گاردگرفتن های متقابل، تفکر حذفی و خشونت است. به طور کلی جوامعی که نظم سیاسی آنها بر گسلهای مذهبی و قومی قرار گرفته در معرض چنین خطراتی قرار دارند. لغو اعدام در این کشورها درست برعکس این تصور که حذف شدن ترس از اعدام، موجب تشدید گسلها و ستیزهها میشود اتفاقا تجربه جوامع دیگر نشان داده که کنار گذاشتن ترس از حذف و کشتن، راه را برای تحمل مدارا گفتگو و یافتن شیوههای بهتری برای همزیستی میگشاید. به همین دلیل ترکیه نه فقط برای جلب موافقت اتحادیه اروپا جهت عضویت بلکه از لغو اعدام و حتی تعلیق حبس های سنگین سیاسی علیه کردها به عنوان ابزاری برای کاهش تضادها، تقابل ها و تنش ها و شکل دادن فرایند همزیستی و ادغام تجزیه طلبان در دولت- ملت بهره می گیرد.
📡 کانال تلگرامی گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
کانال “گفتارهای باقی” در سکوی بله
@emadeddinbaghi
برخی از کامنت ها در کانال تلگرام
[8/16/2026 2:54 AM] Mazaher Alahnazri:> 👤معنای لغو اعدام در بستر تاریخی-اجتماعی لبنان ( این قانون…
آقای باقی به نظرتون حذف اعدام قاتل کار درستیه؟ در جامعی مثل ایران که تقریبا آمار خشونت بالاست حذف اعدام برا قاتلین باعث بیشتر شدن قتل و….نمیشه؟ [8/16/2026 3:07 AM] Sajad Karimi in reply to Mazaher Alahnazri:
> آقای باقی به نظرتون حذف اعدام قاتل کار درستیه؟ در جامعی مثل…
لبنان اعدام لازم نداره 50 ساله هر که از که خوشش نیاد اون رو میکشه، جنگ داخلی همینه
با ادامه روند فعلی میدانداری باند پزشکیان به 50 سال پیش لبنان هم ممکنه برسیم، جنگ داخلی
در جنگ 40 روزه اردوغان به خاطر ترس از سرایت بحران به کردهای خودش با فشار بر ترامپ مانع ورود کردهای تجزیه طلب به داخل ایران و شروع جنگ داخلی گسترده شد، گزارشاتی بود که عناصر مسلح گروه تروریستی مجاهدین خلق و حتی داعشی ها هم قرار بود از آذربایجان وارد ایران شوند، حالا ما هی در مورد اعدام که حتی در امریکا هم لغو نشده خود را سرگرم کنیم ، به اميد اردوغان
> 👤معنای لغو اعدام در بستر تاریخی-اجتماعی لبنان ( این قانون…
رباتها در راهند [8/16/2026 1:34 PM] حمید نظری. کمیسیون حقوق بشر اسلامی:
احسنت. استفاده کردم حقیقتا [8/16/2026 2:23 PM] حمید نظری. کمیسیون حقوق بشر اسلامی in reply to Mazaher Alahnazri:
> آقای باقی به نظرتون حذف اعدام قاتل کار درستیه؟ در جامعی مثل…
سلام خواهشمندم تلقی خودتان را از لغو اعدام بنویسید.
مثلا در ذهن شما وقتی فرد اعدام نمیشود چه مدت زندانی میماند و چه اتفاقی خواهد افتاد؟ آیا اعدام موجب افزایش اضطراب در فردی که میخواهد اقدام مجرمانه کند، میشود؟
از این باب میپرسم که ما یک برداشت شخصی نسبت به اخبار و پدیده ها داریم. فارغ از درستی و غلطی آن؛ این برداشت را به واقعیت تحمیل میکنیم. البته این برداشتها گاها خودشان ناشی از وقایع هستند.
سوالم صادقانه بود. و علاقه مند به پاسخ شما و سایر افراد هستم [8/18/2026 4:36 AM] رسول:
> 👤معنای لغو اعدام در بستر تاریخی-اجتماعی لبنان ( این قانون…
اسرائیل راکشورخوانده اید؟ اسرائیل واحد حقوقی نیست.دقت کنیداین خطاها زیان بسیاردارد
[8/18/2026 7:23 AM] Sajad Karimi in reply to رسول:
> اسرائیل راکشورخوانده اید؟! اسرائیل واحد حقوقی نیست.دقت کنیداین…
اسرائیل عضو سازمان ملل هست و اینهمه گیر دادن ما به موجودیت این کشور معقول نیست به ويژه که هیچ کشور اسلامی دیگری حتی عرب ها هم خواستار محو آن نمی شوند
[8/20/2026 4:46 AM] رسول in reply to Sajad Karimi:
> اسرائیل عضو سازمان ملل هست و اینهمه گیر دادن ما به موجودیت این…
عضو سازمان ملل که دول پیروزجنگ جهانی دوم صحنه گردان آن بودند ملت فلسطین راآواره کردندوکشورآنان رابه اشرارصهیون دادندوپادگان درقلب خاورمیانه برای ایجادآشوب ومنافع سلطه گرانه سرمایه داری غرب ایجاد کردند.به رأی اشراربین المللی استنادمیکنی؟ فقط حیوانات وحشی یادست آموزچنین میکنند.فلسطین شوخی بردارنیست مواظب خودت باش [8/20/2026 11:52 PM] حمید نظری. کمیسیون حقوق بشر اسلامی in reply to عمادالدین باقی:
سلام آقای باقی در مورد مرحوم قائم حسینی نوشته شده که وی – حضور در تجمعات با همراه داشتن سلاح سرد
ضربه با لگد به پیکر یک مامور شهیدشده – خارج کردن وسایل داخل یک خیریه و آتش زدن آن بیرون از مکان خیریه
آیا همین موجب شده تا قاضی حکم به مجازات اعدام دهد؟ البته گویا همراه داشتن سلاح سرد را محاربه میگیرند. منتها گاهی سرمای سلاح را به هرچیزی نسبت میدهند
.
[8/21/2026 2:13 PM] Emad Baghi in reply to حمید نظری. کمیسیون حقوق بشر اسلامی:
با سلام. بله متاسفانه چند حکم مشابه هم صادر شده
[8/21/2026 2:37 PM] حمید نظری. کمیسیون حقوق بشر اسلامی:
واقعا باید خون گریست
امیدوارم هیچ گاه در زندگی شخصیتتان در موقعیتی قرار نگیرید که بخواهید درباره قصاص یا عفو کسی انتخاب کنید [8/22/2026 3:34 AM] a t باقی:
چرخه قصاص واعدام خشونت وکینه راتشدید می کند وجامعه فراموش می کند که عفو هم می تواند مانع کینه وخشونت شود وزندگی مسالمت آمیز را به محاق ببرد ،عدم اعدام،نیاز به آگاهی وآموزش دارد،باید فقهان ،فیلسوفان ودوستداران حقوق بشر دراین زمینه بیشتر فعالیت کنند [8/23/2026 6:27 AM] علی اکبر in reply to حمید نظری. کمیسیون حقوق بشر اسلامی:
مرحوم ! گویا قرار بود مورد غفران ترامپ قرار بگیره آنچنان که وعده داده بود ولی خب نشد که بشه [8/24/2026 5:54 AM] حمید نظری. کمیسیون حقوق بشر اسلامی in reply to علی اکبر:
اولا که شما خدا نیستی که کسی را در جایگاه غفران یا عذاب قرار بدهید.درثانی، این فرد کشته شده، و خونش بی سبب هدر رفته. حکم محارب در متون دینی کشاندن سلاح برای ترساندن عموم مردم است. اما در ایران این رعایت نمیشود. چه بسا بقول قای برهانی سنگ زدن را هم در برخی دادگاهها بعنوان سلاح سرد درنظر گرفتن( حداقل در سال 401(
[8/24/2026 10:56 PM] علی اکبر in reply to حمید نظری. کمیسیون حقوق بشر اسلامی:
پس شما هم این واژه مرحوم را بکار نبر، البته میتونی طلب مغفرت کنی، ولی واژه مرحوم به معنی طلب مغفرت نیست
خیلی بعیده بی سبب کشته شده باشه اگر یک فردی پاره آجر در دست بگیره و شمارو تهدید کنه، نمی ترسی؟
میترسی دیگه با پاره آجر هم میشه به پلیس حمله کرد.
