بی بی سی :اعتراض به بازگشت عمادالدين باقی به زندان

دیدگاه

• سلام. من هم تو وبلاگ خودم و هم در سايت خبري “هاتف” درباره آزادي مجتبي سميع ن‍‍ژاد نوشتم. اميدوارم به نتيجه برسيم.شما هم تلاش کنید. اين هم لينكش http://www.hatefnews.com/Hatef_News.aspx?Id=1459

  پاسخ دهید

• برادر گرامي جناب آقاي عماد الدين باقي
  با سلام
  بدون مقدمه مطلبي را که موجب نگارش اين يادداشت گشته خدمتتان مطرح مينمايم. اميدوارم لطف نموده مشکلي را که پيش آمده برطرف نمائيد.
  اخيرا در يکي از سايت هاي فارسي http://peiknet.com/ مطلبي بود تحت عنوان
  “در يک بدعت بي سابقه مدهبي رساله حقوق بشر آيت الله منتظري در 10 بند منتشر شد”
  مأخد اين نوشته به قرار ذيل است: http://peiknet.com/1384/11ord/page/montazeri445-2.htm
  بنده اين نوشته را بسيار جالب يافتم. البته قيد “بدعت بي سابقه مذهبي” که به ايت الله منتظري نسبت داده اند، برايم سئوال انگيز بود. زيرا کلمه بدعت آنهم در اسلام مشکلزاست.
  با دوستي که فتواي آيت الله را در باره رفتار با مرتد ترجمه کرده بودند گفتگوئي کردم واز ايشان خواستم که آنرا پس از روشن شدن اصالت متن ترجمه کنند. ايشان قبول کردند ولي روي مقايسه اين نوشته با اصل گفتار آقاي منتظري اصرار داشتند. بنده هم کوشيدم با مراجعه به سايت آقاي منتظري و سايت خود جنابعالي اصل مطلب را بيابم که متاسفانه موفق نشدم. به همان سايت peiknet نيز نامه نوشته و درخواست کمک کردم ولي از آنهانيز پاسخي دريافت نشد.
  نظر به اينکه اين نوشته به مشکلاتي که در افکار عمومي چه در زمينه حقوق بشر و چه در زمينه مردمسالاري مطرح است، پاسخ هاي بسيار روشني داده است، لذا خواهشمند است در صورت اصالت داشتن مطلب ، حقير را از متون اصلي دروس و پيامهاي آقاي منتظري که اين نوشته بر آنها استوار است، مطلع سازيد تا دوست ما بتواند ترجمه مناسبي از آن تهيه نمايد. ذيلا عين ترجمه اي را که ايشان در نشريه اينترنتي “برگ سبز” منتشر نموده اند ، ضميمه مي کنم.
  با تقديم احترام
  حميد بهشتي – 15 ماه مه 2005 – برلين
  به نقل از: http://www.barge-sabz.de/index-Dateien/Page445.htm
  آيت الله منتظری: تغییر دین همیشه به معنی ارتداد نیست.
  آیت الله منتظری در پاسخ به سؤالی از یک شهروند خارج کشور گفته است که که حکم ارتداد شامل کسانی که پس از تحقيق تغيير عقيده می دهند نمی شود و توضيح می دهد که اعدام مرتد در جايی بوده است که کسی مسلمان زاده بوده و “سپس از روی جحود (انکار ستيزه جويانه) و عناد برای ضربه زدن به اسلام” کافر شود. وی تصريح می کند که: “اگر ترديد و يا تغيير عقيده پس از تحقيق اتفاق افتاد موجب اعدام نيست.” آيت االه منتظری حتی فراتر رفته می گويد: “بعيد نيست گفته شود پديده ارتداد در صدر اسلام از بعضی توطئه های سياسی عليه اسلام و جامعه مسلمانان حکايت می کرده و صرفا به خاطر تغيير عقيده و اظهار آن نبوده است.” (BBC)
  Nicht jeder Glaubenswechsel ist Apostasie
  http://www.barge-sabz.de/index-Dateien/Page445.htm
  Der angesehene iranische Großayatollah Hossein Ali Montazeri unterscheidet in einem Fetwa zwischen friedlichem und feindlichem Glaubenswechsel. Wenn ein Muslim sich nach Erforschung und Untersuchung für eine andere Religion entscheidet, sei dies keine Apostasie und damit nicht strafbar. Die „Hinrichtung von Apostaten“ sei nach dem islamischen Recht ursprünglich für die Fälle vorgesehen gewesen, wo dieser Glaubenswechsel nicht aus Überzeugung, sondern mit dem feindseligen Ziel geschieht, den Islam zu bekämpfen. Ayatollah Montazeri zufolge sei in der frühislamischen Zeit die Bestrafung des Apostaten nicht wegen seines „Glaubenswechsels“ erfolgt, sondern als Strafe für „politische Verschwörung“ gegen die islamische Gemeinde.
  Diese Ansicht deckt sich auch mit der Verfassung der frühislamischen politisch-religiösen Gemeinde unter Mohammad. Zu dieser Zeit bedeutete des „Verlassen“ des Islam das „Überlaufen zum Feind“ und galt folglich als Hochverrat und Desertion.

  پاسخ دهید

• پیگیری خبر آزادی مجتبی سمیع نژاد” وبلاگ نویس دربند رو بخونیدhttp://www.hatefnews.com/Hatef_News.aspx?Id=1605

  پاسخ دهید

• دوست ارجمند جناب آقاي حميد بهشتي
  با سلام
  نظرات جنابعالي را خواندم. آنچه به نقل از آيت الله منتظري درباره ارتداد آمده است كاملاً صحت دارد.
  مطلبي كه درباره ارتداد ترجمه شده و گويا به نقل از بي بي سي است ظاهراً هنوز روي سايت آيت الله منتظري نرفته اما در رساله علميه ايشان (كه در سايت‌شان موجود است) همين مطلب را مي توانيد در مسئله هاي 3210 و 3211 ملاحظه فرماييد.
  ضمناً در همين رابطه بحث بلندي را قبلاً تحت عنوان حقوق بشر و مومنان با ارجاع به نظرات آيت الله منتظري نوشته‌ام كه مي توانيد به آن مراجعه كنيد.
  لينك مقاله :
  http://www.emadbaghi.com/archives/000127.php
  http://www.emadbaghi.com/archives/000121.php
  در كتاب گفتمان‌هاي ديني معاصر نيز فصلي تحت عنوان دو پندار در ترازو وجود دارد كه به تفصيل به بحث ارتداد و ديدگاه‌هاي خويش و نيز ديدگاه‌هاي آيت الله منتظري و دكتر سروش درباره ارتداد پرداخته شده است.
  ضمناً كتاب رساله حقوق با اقبال فراواني روبرو شده و به فاصله كوتاهي به چاپ دوم رسيد و در آستانه چاپ سوم قرار دارد. اين كتاب همانطور كه گفته‌ايد از متون بسيار ارزشمند است .
  كامياب و كامروا باشيد.
  عمادالدين باقي
  28/2/1384
  18 مه 2005

  پاسخ دهید