عمادالدین باقی
#عمادالدین_باقی
✍️قتل وحشیانه حمیدرضا رجب زاده صدای پای وحشتناک ترین نوع فاشیزم است که دیگر هیچ عذری برای سکوت در برابر این جریان باقی نمی گذارد. هرچند پلیس اعلام کرده هنوز در حال بررسی این مسئله است که آیا جنایت از نوع تروریستی بوده یا منازعات شخصی یا ناموسی؟ ولی نتیجه هرچه باشد، عاملان جنایت را از مجازات 《با رعایت تمام اصول دادرسی عادلانه》 مصون نمی دارد زیرا نفی اعدام، نفی مجازات نیست. افزون بر آن، تمام اکانت های خارج نشین که مبادرت به تایید و تشویق این سلاخی کردند طبق قوانین همان کشورها مرتکب فعل مجرمانه شده اند. چنین افرادی حتی برای کشورهای میزبان خود نیز خطرناک هستند چنانکه تاکنون چند ادم ربایی و قتل در خارج از کشور مانند قتل دکتر مسجودی در کانادا و مرتضی صادقی در هامبورگ را مرتکب شده اند.
رسانه های فارسی برون مرزی که با تکرار لقب “مداح حکومتی” برای حمیدرضا رجب زاده و یا طرح احتمالاتی مانند دخالت وی در حوادث دیماه ۱۴۰۴ و یا انجام امر به معرف و نهی از منکر توسط وی، سعی در عادی سازی و سفیدشویی جنایت دارند و به این ترتیب مسیر تشدید خشونت را هموار می کنند باید پاسخگو باشند.
فارغ از هر دلیل و انگیزه ای در این قتل، نفس سلاخی کردن و انتشار فیلم جنایت در کانال های خاصی در خارج کشور و شادی کردن برای آن و عادی سازی جنایت، خودش جرم مستقلی به شمار می رود. اگر هرکس خودش شاکی و قاضی و مجری خشن ترین مجازات شود دیگر سنگ روی سنگ بند نخواهد شد.
کشتن و “خون به خون شستن” به مثابه راه حل نهایی، از هر طرف که باشد حاصلی جز نفرت و خشم و کشتن بیشتر و در نهایت جنگ داخلی نخواهد داشت. بنابراین همه باید روش حذف و کشتن را طرد کنند. تمام کسانی که به سرکوب و اعدام حکومتی اعتراض دارند اگر این جنایت را قاطعانه محکوم نکنند بی صداقتی شان در آن اعتراض هم محرز می شود و سکوت شان نوعی همنوایی و حتی تشویق نسبت به این هیولای مخوف خشونت است.
سیستم حکومتی نیز باید فراتر از شناسایی و مجازات این تبهکاران به این پرسش رسیدگی کند که چرا افرادی از همین جامعه که سن آنها نیمی از عمر حکومت است و در دامن جمهوری اسلامی تربیت شده اند به این مرحله از قساوت رسیده اند؟ راه جلوگیری از تکرار این فجایع و کور کردن چرخه خشونت، پاسخ علمی به این پرسش و اصلاح روندهایی است که احتمال بروز و تکرار این حوادث را رقم می زند.
به ویژه توجه به آمار بالای قتل که موجب امار بالای احکام قصاص شده و بررسی پرونده ها نشان می دهد درصد بالایی از قتل ها که اصولا رسانه ای نمی شوند نیز محصول خشم است، ضرورت اقدامات فوری برای مهار و کنترل خشم و خشونت را مبرم می سازد.
دوشنبه19 مرداد1405 / 10 آگوست 2026
📡 کانال تلگرامی گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
کانال “گفتارهای باقی” در سکوی بله
@emadeddinbaghi
🔷️ توضیح و تکمله ای درباره یادداشت پیرامون مرگ رجب زاده
✍️ پیرو بعضی از کامنتها درباره یادداشت قبلی تاکید میکنم که در یادداشت مورد اشاره کوشش بر این بوده که قضاوتی درباره خود قتل صورت نگیرد و با توجه به اینکه نخستین بار خبر این حادثه را اکانتهای سیاسی مخالف حکومت با تعبیرات 《قتل مداح حکومتی》 و… منتشر و از سلاخی کردن، دفاع کردند و در مقابل نیز، عدهای از موضع دفاع از حکومت، با شهید خواندن وی، نسخه کشتن و انتقام و اعدام را پیچیدند و دو طرف، موضوع را کاملا سیاسی کردند تا میوه ان را بچینند، هدف اصلی من فراتر از این موضوع و نفی توسل به خشونت و انتقام بود و اینکه نفی اعدام، نفی مجازات نیست و مجرم هر که باشد باید طبق اصول دادرسی عادلانه محاکمه و مجازات شود.
و اما در مورد ماهیت پرونده آقای رجبزاده (که به دلیل روشن نبودن حقیقت ماجرا از به کار بردن هرگونه پیشوند و پسوندی برای نام او خودداری شد) همانطور که اشاره کرده بودم باید منتظر بررسیهای پلیس و اعلام نظر آن به عنوان نهاد کارشناسی باشیم هرچند متاسفانه گاهی در مورد بعضی از پروندهها چنان فضاسازیهای سنگینی صورت میگیرد که پلیس هم قادر به شفاف سازی نیست. در این مورد خاص امید است حقیقت ماجرا به طور شفاف اطلاع رسانی شود.
سه شنبه20 مرداد1405/ 11 اگوست2026
📡 کانال تلگرامی گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
کانال “گفتارهای باقی” در سکوی بله
@emadeddinbaghi
در یکی از گروه های مجازی پستی توسط اقای قادری فرستاده شده بود و برای من هم فوروارد شد که نوشته بود:
باقی می نویسد: سیستم حکومتی نیز باید فراتر از شناسایی و مجازات این تبهکاران به این پرسش رسیدگی کند که چرا افرادی از همین جامعه که سن آنها نیمی از عمر حکومت است و در دامن جمهوری اسلامی تربیت شده اند به این مرحله از قساوت رسیده اند؟
برخی در هر واقعهی ناهنجاری در کشور رخ می دهد، بلافاصله یقهی حاکمیت را میگیرند.
باید در واقعهی کربلا هم از پیامبر پرسید چرا افرادی که در بعد از جاهلیت و در دامن مکتب اسلام تربیت شدهاند باید به آن حد از قساوت رسیده باشند که همه میدانیم.
گناه کردن، یکی از عواملش شرایطی هست که از ناحیه حاکمیت بر جامعه تحمیل می شود و چه بسا این شرایط خارج از ارادهی حاکمیت باشد و بیرونی باشد.
متاسفانه آنجایی هم که خشونت و قتل و جنایت رخ میدهد، عدهای انگشت نشانه را به سمت حاکمیت نشانه می روند.
انسان موجودی مختار است که تحت هر شرایطی چه خوب وچه بد هم می تواند فرهیخته باشد و هم جنایتکار.
[8/10/2026 5:03 AM] Yusef in reply to عمادالدین باقی: > تمام کسانی که به سرکوب و اعدام حکومتی اعتراض دارند اگر این جنایت را قاطعانه محکوم نکنند بی صداقتی شان در آن اعتراض هم محرز می شود و سکوت شان نوعی همنوایی و حتی تشویق نسبت به این هیولای مخوف خشونت است.
با این استدلال اکثر اصلاحطلبان، از جمله خود جنابعالی، که از محکوم کردن علنی و صریح کشتار دی ماه، حذر کردند، صداقت شان زیر سوال، و سکوت شان نوعی تشویق حکومت به کشتار بوده است…
شترسواری دولا دولا نمی شود
فاعتبرو یا اولی الابصار [8/10/2026 5:18 AM] کاظمی نجف آباد in reply to عمادالدین باقی:
> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
با سلام و احترام
در انتهای متن دلسوزانه خود به آمار بالای قتل هایی که رسانه ای نمیشود اشاره فرمودید.
اولا چرا عده ای از شهروندان درجه یک تر هستند و هر اتفاقی برایشان بیفتد رسانه ای و پیگیری میشود؟
ثانیا به نظرم برای اینکه مردم تحت تاثیر رسانه های برون مرزی قرار نگیرند تنها راه برگزاری دادگاه های علنی و شفاف برای چنین جنایتکارانی است.
تا زمانیکه نوع محاکمه و مجازات قاتل یا قاتلان یک بسیجی با محاکمه و مجزات قاتل یا قاتلان یک منتقد یا معترض تا این حد متفاوت باشد با کمال تاسف نمیتوان شاهد کاهش خشونت بود. [8/10/2026 5:29 AM] Shohre Sadri in reply to عمادالدین باقی:
> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
فکر میکنم منظورشان از قتل هایی که رسانهای نمی شود همان قتل هایی است که هر روزه در کشور رخ میدهد در نتیجه نزاع های خیابانی، قتل های خانوادگی و غیره شاید هم آماری از محکومین به قتل در قوه قضاییه هست و منتشر میشود هرچه هست این نوع قتلها کم نیست حتی میان نوجوانان جامعه بیمار است [8/10/2026 5:58 AM] مریم بانو in reply to Yusef:
> با این استدلال اکثر اصلاحطلبان، از جمله خود جنابعالی، که از…
اگر مطالب قبلی رو ملاحظه کرده بودید متوجه می شدید که آن زمان هم واکنش و غم خودشون رو نشون دادن [8/10/2026 6:18 AM] Yusef in reply to مریم بانو:
> اگر مطالب قبلی رو ملاحظه کرده بودید متوجه می شدید که آن زمان…
بله خواهرم ولی بحث اظهار محکومیت بود نه اظهار غم البته اقای باقی انسان عدالت طلبی هستند احتمالا حذر امثال ایشان ناشی از محذوریت امنیتی بوده است ولی اینگونه تعیین تکلیف کردن و امرانه سخن گفتن با هموطنان ظلمدیده از نتایج همبستگی ایدیولوژیک با حکومت استبدادی است.
ان کس است اهل بشارت که اشارت داند [8/10/2026 6:26 AM] Hosein Rezaei in reply to عمادالدین باقی: > 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
درود بر شما [8/10/2026 6:34 AM] keivan abdoly in reply to عمادالدین باقی:
> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
شرم بر تو و حقوق بشر آخوندی اسلامیات.
حکومتی که بر ما حاکم کردید، هر روز آدم دستگیر میکند، شکنجه میکند، اعدام میکند، بعد تو از قتل یک نوحه خوان صدای پای فاشیسم میشنوی. شرم بر تو و حقوق بشر آخوندی اسلامیات [8/10/2026 7:11 AM] HaydehS-Z in reply to عمادالدین باقی:
> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
♦️ در نفی خشونت
✍️ اردشیر امیرارجمند
مشاور ارشد میرحسین موسوی
خبر ربایش و قتل فجیع حمیدرضا رجبزاده و سپس ارسال ویدئوی آن برای خانوادهاش، وجدان هر انسان متعارف و معقولی را جریحهدار و آدمی را بهتزده میکند. اگر این جنایت با انگیزه سیاسی صورت گرفته باشد، حساسیت نسبت به آن باید دوچندان باشد.
نفی خشونت بهعنوان شیوه حل اختلاف و مناقشه، در هر ساحت و از جمله در عرصه سیاست، و در هر سطحی، یکی از پایههای بنیادین مدنیت، حکومت قانون و صلح اجتماعی است. مخالفت با شکنجه، ترور، آدمربایی، سرکوب خشونتبار، قتل و اعدام، و نیز حبس و حصر شهروندان بدون برخورداری از دادرسی عادلانه، بر اصل بنیادین کرامت انسانی استوار است. درست به همین دلیل است که مخالفت با این اعمال نمیتواند مشروط و گزینشی باشد.
شخصیت، سوابق، گرایش سیاسی و حتی جرائم احتمالیِ یک قربانی، هرگز نمیتواند شکنجه، ربایش یا قتل او را توجیه کند. اگر قرار باشد حقوق بشر و کرامت انسانی را به رفتار و عقاید قربانی مشروط کنیم، در حقیقت دیگر از «حقوق بشر» سخن نمیگوییم، بلکه از امتیازی سخن میگوییم که تنها برای کسانی قائل هستیم که با ما همفکرند.
از این منظر، اهمیتی ندارد که حمیدرضا رجبزاده مداح حکومتی بوده یا نه، با حکومت همراهی داشته یا نداشته، یا در سرکوب معترضان مشارکت کرده یا خیر. اگر کسی به حقوق بشر و کرامت ذاتی انسان باور دارد، باید همانقدر که قتلهای حکومتی و سرکوبهای خونین نظام استبدادی حاکم را محکوم میکند، شکنجه و قتل مخالف سیاسی خود را نیز صریح، قاطع و بدون هیچ قید و شرطی محکوم کند.
حقوق بشر هنگامی معنا دارد که شامل «دیگری» نیز بشود؛ حتی آن دیگری که از او بیزاریم، با او مخالفیم و هیچ همدلی و اشتراکی با او نداریم. محکوم کردن شکنجه و قتلِ مخالف سیاسی، دفاع از او یا تأیید عقاید و عملکردش نیست؛ دفاع از اصلی است که اگر آن را نپذیریم، دیر یا زود هیچکس از خشونت در امان نخواهد بود.
جامعهای که در آن آدمربایی، شکنجه و قتل به ابزار تسویهحساب سیاسی تبدیل شود، صرفنظر از اینکه مرتکب چه کسی و قربانی چه کسی باشد، در مسیر فروپاشی بنیانهای مدنیت و صلح اجتماعی گام برمیدارد. بنابراین همه مردم و همه جریانهای سیاسی، بهویژه آنان که خود را مدافع آزادی و حقوق بشر میدانند، باید با صراحت از بهکارگیری، تجویز یا توجیه چنین روشهایی برحذر باشند.
مخالفت با خشونت، وقتی ارزش اخلاقی و سیاسی دارد که «بدون قید و شرط» باشد؛ وگرنه خشونت تنها از انحصار یک طرف خارج شده و به دست طرف دیگر افتاده است. آنچه باید نفی شود، نه فقط خشونتِ مخالفان ما، بلکه اصل خشونت بهعنوان ابزار حل اختلاف و مناقشه است. [8/10/2026 7:29 AM] Farrokhrooz Mehdi in reply to عمادالدین باقی:
> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
سلام و سپاس از یادداشت جامع شما امید که – تا دیرتر نشده- همه این هشدار شدیداً مهم را جدی بگیریم و در جامعه به اندازهی خودمون مطرح کنیم . عادی سازی ِ هر نوع خشونتی فاجعه ایست برای ایرانِمان [8/10/2026 8:35 AM] محمد ابراهیم نوروزی بامی in reply to عمادالدین باقی:
> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
سلام جناب باقی بزرگوار!
رفتار و گفتار مردم به رفتار و گفتار حاکمانشان است. در رسانهٔ ملی توهین یکی از رایج ترین رفتارهای نابخردانه رسانه ای است. روحانی در بالای منبر در مسجد به افراد، انواع و اقسام تهمت ها و سخن های ناشایست و ناروا می زند.
قوهٔ قضائیه در اصفهان در ملأ عام و در اذان صبح دو تن از جوانان را با جرثقيل به دار می زند. هر هفته اعدام دارد.
اوضاع بسیار نامناسب معیشتی با صدای بلند، فریاد می زند که استخوان های مردم زیر گرانی سرسامآور خُرد شدهاست.
عامل خشونت حاکمان نالایق، نابخرد ،دگم اندیش ، و بی سوادی هستند که به گُردهٔ خودمان سوار کردیم و اکنون پیاده کردنشان بسیار سخت شده است. [8/10/2026 9:02 AM] S. S in reply to عمادالدین باقی:
> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
قطعا صدای پای هیولای فاشیسم از سال ۵۷ شنیده شد بسیار شدید ولی گوشها شنوا نبود چون غرق در بت پرستی بودند صدای پای این هیولا در ۱۸ و۱۹ دی آنقدر شدید بود که داغی عظیم بر دل ملت نشاند وتا ابد خواهد ماند هر چند رسانه های داخلی کاملا صدای خود را خاموش کرده بودند و این جنایت فجیع را به ظاهر پنهان کردند
[8/10/2026 9:31 AM] مریم بانو in reply to Yusef:
> بله خواهرم ولی بحث اظهار محکومیت بود نه اظهار غم البته اقای…
متوجه نمیشم چه تعیین تکلیفی برای هموطنان ظلم دیده شده؟!!
اظهار تاسف و شوک و ناراحتی محکومیت نیست پس چیه؟ عادت کردید به واژه ی محکومیت؟! [8/10/2026 11:50 AM] جواد امینی in reply to عمادالدین باقی:
> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
جناب اقای باقی از شما بابت متنی که نگاشتید سپاسگذارم [8/10/2026 1:19 PM] س ه in reply to عمادالدین باقی: [8/10/2026 3:05 PM] مهران زارعیان in reply to عمادالدین باقی:
> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
آقای باقی نمیدونم چه قدر در جریان هستید، ولی در چند ماه اخیر فشار روانی و روحی بر کسانی که با هر استدلالی خودشون رو در طیف برانداز قرار نمیدن (صرف نظر از اینکه ولایی، اعتدالگرا، اصلاح طلب، ملی گرا یا حتی گذارطلب جمهوری خواه باشند)، بسیار بسیار بالا رفته. این قضیه در نسل جدید بسیار شدید به نظر میاد و افراد با هرگونه رویکرد انتقادی نسبت به پهلوی/اسرائیل یا حمایت از ایران در جنگ، هزینه روانی بالایی رو مجبورند تحمل کنند. شدت این قضیه در حدی هست که حس نمیکنم صرفاً با زخم دی ماه یا واکنش های عاطفی طبیعی نسبت به دشواری شرایط زندگی در ماه های اخیر بشه توضیحش داد. حجم محتوای توهین آمیز و هتاکانه نسبت به ارزش های ملی و دینی هم بسیار بسیار بالاست و خصوصاً درباره عاشورا و امام حسین بسیار محتوای هتاکانه تولید میکنند.
من به عنوان کسی که همیشه یک اصلاح طلب دوآتشه بودم، گاهی تعجب میکنم از مواضع چهره های اصلاح طلب که اکنون همچنان با ذهنیت 88 یا دولت دوم روحانی وضعیت رو تحلیل میکنند، حس میکنم که به لحاظ نسلی خصوصاً ارتباط با واقعیات امروز رو کمتر دارند و نسبت به فاشیسم عریان این ایام آپدیت نیستند اصلاً. [8/10/2026 3:10 PM] sodabeh taghavi in reply to عمادالدین باقی:
> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
خدا حفظت کنه آقای باقی که حرف حق می زنی.🤲 [8/10/2026 4:01 PM] Yusef in reply to مریم بانو:
> متوجه نمیشم چه تعیین تکلیفی برای هموطنان ظلم دیده شده؟!!…
خوب برای شما (که ظاهرا نسبت خانوادگی با دکتر باقی دارید) این حمایت احساسی قابل درک است!
ولی انسان عادل و باخلاق باید خود را جای هزاران پدران و مادری که فرزندشان کشته شده بگذارد، جای فرزندانی که پدر و مادرشان کشته شده، خواهران و برادرانی که خواهر و برادر خود را ازدست داده اند و… هزاران خانواده از هم پاشیده و زنان و دختران به فحشا کشیده شده از فقر و تنگدستی و … بگذارد بعد ببیند چگونه باید داوری کرد!
انچه برای خود نمی پسندی برای دیگران هم نپسند. [8/10/2026 9:44 PM] Yusef in reply to keivan abdoly:
> شرم بر تو و حقوق بشر آخوندی اسلامیات….
ببین قربانت. نقد باید واقع بینانه و منصفانه و خیرخواهانه باشد نه مغرضانه و خشمگینانه؛ “حکومتی که بر ما حاکم کردید” امثال اقای باقی چه نقشی در حاکم کردن این حکومت داشته اند. ایشون فرد نسبتا مستقلی است (تا جایی که میدانم) و تلاش های جدی و مهمی هم در جهت عدالت حقوقی و استیفای حقوق مردم داشته است
از اسلام هم (مثل دیگر ادیان و نظام های عقیدتی) برداشت های مختلفی وجود دارد و این اختلاف برداشت، بلحاظ فلسفه زبان و علم تفسیر مدرن (هرمنوتیک) کاملا پذیرفتنی است [8/10/2026 11:34 PM] مریم بانو in reply to Yusef:
> خوب برای شما (که ظاهرا نسبت خانوادگی با دکتر باقی دارید) این…
من اصلا اهل کامنت گذاشتن در پست های اعضای خانواده نیستم و اتفاقا در این مورد چون از نزدیک شاید اذیت شدن روحیات ایشون و همه اعضای خانواده بودم احساس کردم جفایی آشکار شد. به همین دلیل واکنش نشون دادم.
اتفاقا بارها هم همراه با اعضای خانواده بسیاری از آنها گریستیم. [8/10/2026 11:45 PM] Yusef in reply to مریم بانو:
> من اصلا اهل کامنت گذاشتن در پست های اعضای خانواده نیستم و…
خوب دخترم نقد امثال من تند و صریح است ولی خیرخواهانه است، مغرضانه نیست! بحث علمی باید همینطور باشد. من با همکارانم و دوستانم در برترین دانشگاه های ایران هم همینگونه بحث میکنم ضمن اینکه همه ما از این شرایط در رنجیم ولی رنج ما کجا و رنج خانواده های مصیبت دیده و فروپاشیده کجا! بهتر است در قیاس هایمان هم منصف باشیم
ارزوی موفقیت برای شما دارم [8/11/2026 12:03 AM] Mehdi Ehsani Nick in reply to عمادالدین باقی:
> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
جناب باقی اگر روایت مشهور در این واقعه رو بپذیریم بنظرتون نباید فکری به حال این امر به معروف و نهی از منکرها کرد! اون بندهی خدا که خودش قتل مظلوما شد این یکی هم خسرالدنیا و الاخره. این چه امر به معروفیه آخه!!!!! (خواهشا قیاس امام حسین و یزید رو اینجا پیش نکشید که مع الفارقه) [8/11/2026 12:30 AM] علیرضا in reply to عمادالدین باقی:
> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
جناب آقای باقی شما مبانی نظری نظریه «نه به اعدام» خود را در چه اثری تشریح کردهاید ؟
چه کتاب یا مقاله ای؟ [8/11/2026 12:50 AM] مریم بانو in reply to Yusef:
> خوب دخترم نقد امثال من تند و صریح است ولی خیرخواهانه است،…
بسیار هم عالی، مشکلی با نقد وجود نداره. اتفاقا برخی که بی منطق و یا هتاکند را باید رها کرد و پاسخ بی فایده است. اما برای نقد وارد گفتگو می شویم. و البته متوجه نشدم که کجا قیاس کرده ام رنج خودمون رو با رنج خانواده های مصیبت دیده در آن وقایع!! فقط گفتم بی تفاوتی، اتهام و جفایی ست در حق کسی که همیشه نسبت به این وقایع حساس بوده. همین [8/11/2026 1:30 AM] Azadeh in reply to عمادالدین باقی:
> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
در مورد نفی خشونت نیاز به تمرین و اموزش هم هست مثلا من جایی خوندم اقای بسته نگار کار سیاسی کردن براشون حکم برپا کردن حق رو داشته و ازین منظر وارد عرصه ی سیاست شدن ولی اغلب مردم دنبال بهبود وضع معیشتی خودشون هستن و گاهی بعضی وارد سیاست شدن تا مدلی که منجر به رفاه و توسعه ی اقتصادی از بالا باشه رو بوجود بیارن . یکی باشه کارها رو در عرصه ی اقتصاد ، صنعت و علم و امور فرهنگی سامان بده و ایران از تضاد با دنیا دست برداره برای این گروه ها موارد حقوق بشری کمرنگه
شاید باید یاد بدیم حقوق بشر مثل ایمنی در حین انجام کار برای زندگی جمعی مهم هست شاید هم اونجور که اونا فک میکنن چندان مهم نیس !!!!!!در نهایت اتفاق هولناکی بود که حس ترس جمعی هم بوجود میاره [8/11/2026 2:24 AM] Emad Baghi in reply to علیرضا:
> جناب آقای باقی شما مبانی نظری نظریه «نه به اعدام» خود را در…
با سلام.کتاب حق حیات. در ۴ جلد منتشر شده که جلد ۱و۲ اصلی است و ۳و۴ بحث های مرتبط با آن دو است. فایل پی دی اف آنها در وبسایت در دسترس است. کلمه حق حیات را در همین کانال سرچ کنید. [8/11/2026 2:30 AM] خجسته جعفری in reply to Emad Baghi:
> با سلام.کتاب حق حیات. در ۴ جلد منتشر شده که جلد ۱و۲ اصلی است و…
درود آقای دکتر باقی بزرگوار
جسارتا برای استفاده از فایل پی دی اف کتاب شماره کارتی اعلام بفرمائید تا دوستان هزینه خرید کتاب را تقدیم کنند. این کاری است نکو هیچ ایرادی هم ندارد ، آقای دکتر زید آبادی هم بعد از معرفی فایلهای پی دی اف کتابهایش شماره حسابی معرفی کرده ، البته مبلغ مشخص نکرده اما کسی که علاقمند به خواندن کتاب باشد خود را موظف به پرداخت و ادای دین می کند. ارادت فراوان [8/11/2026 2:41 AM] رسول in reply to keivan abdoly:
> شرم بر تو و حقوق بشر آخوندی اسلامیات….
توحش توجیه بردار نیست ضمن اینکه معلوم نیست توسط چه کسانی وباچه انگیزه ای صورت گرفته است.مجازات مجرم باید پس از اثبات جرم و متناسب با جرم انجام شود.خوب است فعالین حقوق بشر به دادگاههای سیاسی خارج از حکومت فکرکنندلازم است [8/11/2026 2:45 AM] Emad Baghi in reply to خجسته جعفری:
> درود آقای دکتر باقی بزرگوار جسارتا برای استفاده از فایل پی دی…
سلام و سپاس. من بطور کلی دریافت وجه برای تبلیغ و ترویج دو مقوله دین و حقوق بشر را جایز نمی دانم و این کتاب ها هم به همین دلیل رایگان هستند. شیرین ترین پاداش برای من، مطالعه آنها است خصوصا اگر ذره ای فایده یا اثر مثبت در اصلاح نگرش های جزایی و مجازاتی داشته باشد. کتاب آقای زید آبادی جزو این دو دسته نیست. [8/11/2026 2:46 AM] رسول in reply to S. S:
> قطعا صدای پای هیولای فاشیسم از سال ۵۷ شنیده شد بسیار شدید ولی…
شما خودت مشکل هستی برای جامعه ما.هیولای فاشیسم همیشه بوده وجنبشهاومبارزات مردمی آن را کنترل کرده است [8/11/2026 3:03 AM] خجسته جعفری in reply to Emad Baghi:
> سلام و سپاس. من بطور کلی دریافت وجه برای تبلیغ و ترویج دو…
سلام و درود خدا بر شما. درست می فرمائید کتابهای آقای دکتر زید آبادی در مقوله حقوق بشر و ترویج دین نیست .
حق یارتان باد
[8/11/2026 11:36 AM] اکبر نیکبخت in reply to عمادالدین باقی:> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
[ Photo ] سرانه مطالعه پایین نیست؛ سرانه توان خرید کتاب پایینه.
_Cielo_
[8/11/2026 8:01 PM] S. S in reply to عمادالدین باقی:
> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
✅روایت تازه از مرگ مداح؛ اوردوز
معدومکردن جسد و ساختن روایت قتل سیاسی
تحکیم ملت: یک منبع آگاه با ارائه جزئیات تازهای درباره مرگ یک مداح، روایت منتشرشده درباره قتل او با انگیزه سیاسی را رد کرده و میگوید واقعیت ماجرا، مرگ بر اثر سوءمصرف و تلاش برای پنهانکردن آن بوده است.
به گفته این منبع، فرد مذکور طی حدود شش ماه با خانمی در ارتباط بوده و در روز حادثه نیز به محل اقامت او رفته است. او در آنجا بر اثر سوءمصرف مواد دچار اوردوز شده و جان خود را از دست داده است. پس از این اتفاق، خانم مذکور با تعدادی از دوستان خود تماس گرفته و از آنها برای پنهانکردن ماجرا کمک خواسته است.
بر اساس این روایت، افراد حاضر پس از مرگ او، جسد را از محل خارج کرده و برای از بین بردن آثار ماجرا اقدام به معدومکردن آن کردهاند.
این منبع همچنین مدعی است پس از این اتفاق، برخی دوستان و نزدیکان فرد فوتشده با یک رسانه فعال در حوزه اخبار جنایی ارتباط گرفته و با پرداخت پول، روایت دیگری از ماجرا را با محوریت «قتل» و انگیزه سیاسی مطرح کردهاند؛ روایتی که سپس در برخی گزارشها بازتاب پیدا کرده است. گفته می شود به جامعه مداحان دستور دادند از لفظ شهید برای این مداح استفاده نشود
@Sahamnewsorg
> درود آقای دکتر باقی بزرگوار جسارتا برای استفاده از فایل پی دی…
بله من هم به حساب ایشان وجهش را واریز کردم
[8/12/2026 4:19 AM] خجسته جعفری in reply to علیرضا:
> بله من هم به حساب ایشان وجهش را واریز کردم دست شما درد نکنه. 💐💐💐💐 [8/12/2026 12:19 PM] علی اکبر in reply to عمادالدین باقی:
> 🔶️ صدای پای هیولای فاشیسم #عمادالدین_باقی ✍️قتل وحشیانه…
چنانچه ماجرای قتل این جوان آنچنان که سلطنتی ها روایت می کنن درست باشه،
این افرادی که دستگیر شدند ی پولی گرفتند برای انجام کار و از عواقب و انتهای کارشون هم آگاه بودند
اعدامشون دردی دوا نمیکنه و یا درمان حداقلی ست
باید رفت سراغ کارفرما
آنچنان که با روحالله زم برخورد شد
کامنت های زیر فرسته: توضیح و تکمله ای درباره یادداشت پیرامون مرگ رجب زاده
[8/11/2026 1:28 PM] محسن جلال الدینی(پسر) in reply to عمادالدین باقی:> 🔷️ توضیح و تکمله ای درباره یادداشت پیرامون مرگ رجب زاده ✍️…
شخصا از این که افراد بی نام و نشان که معلوم نیست یک سیلی برای اجرای عدالت در این کشور خورده باشند، یا کسانی که در خارج از ایران زندگی خوب و مرفه و آزادشون رو داشتن و الان اینقدر بی هزینه رادیکال شدن، به آقای باقی که عمرش رو در راه مبارزه طی کرده و همه زندگیش وقف جامعه ایران شده، درس و تذکر بدن یا توهین و بی احترامی کنن خجالت میکشم و تعجب میکنم. تعجبم هم از خود آقای باقی هست که با چه امید و توانی هنوز ادامه میدن برای مردمی که بخش قابل توجهی از اون ها روی دیگر سکه ی جمهوری اسلامی هستن. به علل و عوامل رسیدن این مردم به این نقطه کاری ندارم. چطور کسی روش میشه پیام ها و مواضع آقای باقی رو ببینه و بعد بگه چرا محکوم نکردی؟ محکوم کردن چطوریه آخه؟ کی به خاطر فعالیت های حقوق بشریش زندان رفت؟ کی جرات کرد تصور خیالی ما از تعداد شهدای 15 خرداد که این همه جمهوری اسلامی روش مانور میده رو بشکنه؟ کی هزینه ی ایستادن پای آقای منتظری به خاطر دفاعی که ایشون از عدالت کرد رو داد غیر از آقای باقی؟ اگر یک نفر رکورد دار موضع علیه احکام و کنش های ضد انسانی جمهوری اسلامی باشه، آقای باقیه.
خدا آخر عاقبت این ملت رو به خیر کنه که در چرخه تکرار اشتباهات تاریخیشون گرفتارن.
[8/11/2026 1:35 PM] Hamid Dehghan in reply to عمادالدین باقی:
> 🔷️ توضیح و تکمله ای درباره یادداشت پیرامون مرگ رجب زاده ✍️…
عرض سلام و ارادت جناب باقی:
ظاهرا شما برای به کار بردن کلمه هیولای فاشیسم به فیلمی که ادعا شده بود مربوط به این قضیه است (و خوشبختانه بنده ان کلیپ کذایی را ندیده ام) استناد کرده اید.اما ظاهرا حالا کاشف به عمل امده که ان فیلم مربوط به باندهای مخوف مواد مخدر در مکزیک بوده است.و نکته دوم اینکه عکس یک خانم هم در گوشه تصویری که گذاشته اید وجود دارد که بنده نمیشناسم اما گفته میشود مادر یکی از جانباختگان پیشین است.ایا واقعا همینطور است؟ ایا شما هم به همین موارد رسیده اید.اگر واقعا اینطور باشد نبایست ان عکس را پست میکردید و در به کار بردن کلمه فاشیست هم احتیاط میکردید.
با تشکر و سپاس از فعالیتهای خیر خواهانه شما. [8/11/2026 1:40 PM] م امینی in reply to عمادالدین باقی:
> 🔷️ توضیح و تکمله ای درباره یادداشت پیرامون مرگ رجب زاده ✍️…
گر آید گنهکاری اندر پناه، نه شرط است کشتن به اول گناه… چو باری بگفتند و نشنید پند، بده گوشمالش به زندان و بند… و گر پند و بندش نیاید به کار، درختی خبیث است بیخش برآر
بوستان: باب 1 در عدل و تدبیر و رای [8/11/2026 2:06 PM] محسن جلال الدینی(پسر) in reply to م امینی:
> گر آید گنهکاری اندر پناه، نه شرط است کشتن به اول گناه……
خدا ان شاالله خودش ریشه اصلی ظلم رو بکنه تا دیگه گرسنه ی خشمگینی که جونش به لبش رسیده، درخت خبیث خطاب نشه. [8/11/2026 2:23 PM] حمید نظری. کمیسیون حقوق بشر اسلامی in reply to عمادالدین باقی:
> 🔷️ توضیح و تکمله ای درباره یادداشت پیرامون مرگ رجب زاده ✍️…
احسنت.
اتفاقا یکی موضوعاتی که نهادهای حقوق بشری توصیه میکنند، رسانه ای نشدن محتویات پرونده است تا بر نهاد دادرسی (دادسرا و قاضی و…) بر علیه مظونین و شاهدین و.. تاثیر منفی نگذارد.
البته از طرفی جامعه لازم است که از محتویات پرونده ها تا حدی که به مقتول و مظنونین و … آسیب وارد نشود اطلاع پیدا کنند.
متاسفانه در ایران شیوه روشمند و با ثباتی برای نحوه بروز رسانی و اطلاع رسانی پرونده ها وجود ندارد.
[8/11/2026 5:13 PM] فاطمه وهاب in reply to عمادالدین باقی:> 🔷️ توضیح و تکمله ای درباره یادداشت پیرامون مرگ رجب زاده ✍️…
👏 [8/11/2026 5:47 PM] Parham Zamani in reply to عمادالدین باقی:
> 🔷️ توضیح و تکمله ای درباره یادداشت پیرامون مرگ رجب زاده ✍️…
جناب باقی، سلام.
برای من یکم عجیبه که حضرتعالی میفرمایید نفی اعدام به معنای نفی مجازات نیست. با وجود ویدیویی که در دست داریم؛ شما مرتکبین این جنایت رو مستحق اعدام نمیدونید؟ مخالفت با احکام جزایی که آمیخته به شبهاتند و یقینی نیستند رو درک میکنم؛ اما در این مورد باید چه کرد؟ چه مجازاتی باید برای چنین سفاکانی صورت بگیره؟ اگه قراری بر پاسخ با خشونت نباشه؛ لاجرم چیزی جز زندان و جریمۀ نقدی باقی نمیمونه. الحق و الانصاف این مجازات کافی و وافی اند؟ میتونم در مجازات کسانی که صرفا به جرم اعتراض به وضع اسفبار موجود حکم گرفتند (اگر حکم اعدام گرفته باشن.) تشکیک کنم؛ اما در کسایی که چنین فجایعی انجام میدن نه. برای خود اپوزیسیون هم این ماجرا بدنامیه. [8/11/2026 9:16 PM] alireza mansouri in reply to عمادالدین باقی:
> 🔷️ توضیح و تکمله ای درباره یادداشت پیرامون مرگ رجب زاده ✍️…
از منظر قضایی بنده به این نتیجه رسیدم که مداح بشوم…بهر حال به دید شغل دوم و سوم هم نگاه نکنیم که ظاهراً درآمد بدی ندارد…حداقل در این مملکت شهروندی محسوب میشوم که برای دستگاه قضایی اولویت دارم. ..اتفاقی برای بنده بیافتد هنوز یک روز نگذشته چند نفر را دستگیر و بازجویی میکنند..نه یکی بشم مثل افرادی که در دیماه اغتشاش کردند….که صرفا مسولان جمهوری اسلامی با عنوان موساد زده و کشته گذر کنند به توحش یک عده!!!!
بهر حال تصمیم برای مداح شدن قطعی هست…کلاس مداحی باید برم؟ کسی میتونه راهنماییم کنه باید چیکار کنم؟ [8/11/2026 9:17 PM] S. S in reply to عمادالدین باقی:
> 🔷️ توضیح و تکمله ای درباره یادداشت پیرامون مرگ رجب زاده ✍️…
درود بر شما جناب آقای دکتر باقی شما هم زود قضاوت کردید و هنوز ماجرای قتل رجب زاده شفاف نشده به تحلیل به صورت جزئی ومورد پرداختید آقا قضاوت عجولانه در موضوعی مبهم نبود؟؟؟ آیا به اخبار رسانه ایران آنقدر اعتماد دارید که زود بر طبق آن به تحلیل پرداختید؟؟!!!
رسانه های داخلی حکومتی در خبر سازی های دروغین وجنجال سازی ید طولانی دارند
چرا باز هم اعتماد وتحلیل زود هنگام؟؟؟!!!!
شما خود در جریان پرونده فخر السادات برقعی بودید که حکومت وزارت اطلاعات آن زمان عامل قتل فجیع او را مجاهدین خلق معرفی کرده وچقدر ماجرا سازی کردند واو را شهید اعلام کردند و…. در حالیکه این قتل ودیگر قتل های زنجیره ای بدست وزارت اطلاعات صورت گرفته بود!!!
لطفا بفرمایید که صدای پای فاشیسم محکم از چه زمانی به گوش رسیده است !!!
همچنین خیلی ها در مورد کشتار دیماه با اعتماد به اخبار حکومتی زود قضاوت کردند وبه تحلیل وصدور بیانیه پرداختند واین سبب انزجار خشم مردمی شد که مستقیما در جریان کشتار بودند واز نزدیک مشاهده کردند که عزیزانش به دست نیروهای امنیتی مثل برگ درخت به زمین ریختند [8/11/2026 9:40 PM] far hon in reply to محسن جلال الدینی(پسر):
> شخصا از این که افراد بی نام و نشان که معلوم نیست یک سیلی برای…
دوست عزیز ضمن ارج نهادن به تلاشهای اقای باقی عزیر شاید اشکال نوشته های ایشان این باشد که تعابیر تندی مانند صدای پای فاشیزم را تنها در مورد مخالفین حاکمیت بکار میبرند (در این مورد و منتقدین رای به همتی در ۱۴۰۰ و عمامه پرانی ) اما در مورد اعمال حکومتیها صرفا انرا محکوم می کنند ( مثلا سخنان بسیار تند نماینده مجلس سالار ولایتمدار ) و این شائبه معیار دوگانه را دامن میزند کاش در موارد بالا هم بجای تعابیر تند به محکوم کردن عمل بسنده می کردند [8/11/2026 10:32 PM] S. S in reply to far hon:
> دوست عزیز ضمن ارج نهادن به تلاشهای اقای باقی عزیر شاید اشکال…
این شیوه تحلیل وبکار بردن تعابیر خاص برای معترضان و مخالفان و از طرفی تحلیل های خیلی ملایم ومحتاطانه برای حکومت نوعی تبعیض واضح است که از یک حقوقدان عدالتخواه بعید است
اگر عینک اصلاح برداشته شود وبجای آن واقع نگرانه به موضوعات وحوادث نگاه شود هرگز چنین تحلیل های نادرستی نوشته نمی شد [8/12/2026 1:07 AM] محسن جلال الدینی(پسر) in reply to S. S:
> این شیوه تحلیل وبکار بردن تعابیر خاص برای معترضان و مخالفان و…
چندتا نمونه از این تعبیرهای به قول شما ملایم و محتاطانه درباره حکومت و طرفدارانش رو در ادبیات آقای باقی ببینیم :
اینترنت پرو علاوه بر اینکه نشان داد عذرتراشی امنیتی دروغی بیش نبود و علاوه بر اینکه یک منبع فسادی عظیم بود و نشان داد حتی در میانه یک جنگ موجویدتی که هزاران شهید و مجروح و میلیاردها دلار خسارت داشته عده ای از تهدید و اجرای جنگ هم فرصت می سازند و به فکر چپاول و ثروت اندوزی از شرایط جنگی هستند و این ثروت نجومی چنان چشم شان را کور می کند که فکر نمی کنند جامعه می پرسد آیا انکه اینترنت پرو به مشاغل داد عقلش نمی رسد که مشتریان هم باید به اپلیکیشن هایی که فروشنده دارد دسترسی داشته باشند تا خرید کند؟
__
…. شرم و ننگ بر آنها که معترضان کشته شده را به خاطر وجود چند تروریست در لابلای مردم (که جولان آنها هم به خاطر بی کفایتی نهادهای امنیتی بود) مزدور و یا فریب خورده بدانند و نقش حکومت را در مایوس کردن مکرر مردم از اصلاح امور و کاشتن بذر نفرت کتمان کنند.
حتی عده ای از آنانکه در دام موساد و گروه های تروریستی افتادند نیز قربانی ناکامی های مکرر از تغییر مسالمت آمیز هستند.
آقای باقی با صراحت کافی خشونت رو در هر دو طرف محکوم میکنه :
تا اینکه ناگهان دیدیم در اوجگیری دوقطبی حکومت و برانداز در دیماه ۱۴۰۴، سی سال تلاش جامعه مدنی ایران برای مبارزه خشونت پرهیز دود شد و به هوا رفت و در چند روز چند هزار کشته برجای گذاشت و ملتی را داغدار کرد.
دو جریان متضاد و خشونت طلب، همدیگر را بر می کشند و جامعه را منفعل و دنباله رو می کنند اما هنوز می توان با منزوی کردن خشونت طلبان در دو طرف پوزیسیون و اپوزیسیون، راه جنگ داخلی را بست و نگذاشت کشته ها به صدها هزار برسد و ایران به ویرانه تبدیل شود.
کسانی که فکر میکنن این صراحت کافی نیست، زحمت بکشن از داخل کشور همین حرف ها رو بزنن، صریح ترش پیشکش. [8/12/2026 3:19 AM] Emad Baghi in reply to Parham Zamani:
> جناب باقی، سلام. برای من یکم عجیبه که حضرتعالی میفرمایید نفی…
با سلام و تشکر از نقد متین شما درباره قسمت اول فرمایش تان در خصوص مجازات (مثلاً حبس ابد یا اعدام) تاکنون کتابها و مقالات عدیدهای منتشر کرده ام ولی اینجا فقط به یک گفتگو ارجاع میدهم و لینکش را تقدیم میکنم که اگر فرصت کردید ببینید شاید پاسخ اشکال را در آنجا بیابید.
در مورد بخش مصداقی سخن تان (اشاره به اخبار و شایعات درباره نحوه قتل وحشیانه رجبزاده) اجازه دهید اصل ماجرا روشن شود بعد میشود درباره دادرسی و مجازات در این پرونده صحبت کرد.
https://t.me/emadbaghi/2024 [8/12/2026 3:55 AM] Emad Baghi in reply to Hamid Dehghan:
> عرض سلام و ارادت جناب باقی: ظاهرا شما برای به کار بردن کلمه…
با سلام و احترام.
۱- بله یکی از تصویرهایی که در گوشه صفحه گذاشته شده مربوط به مادر یکی از جانباختگان حوادث تلخ دی ماه است اما گذاشتن این عکس کاملاً با مطلب مرتبط بود زیرا یکی از ویدیوهای پربازدید در مورد این موضوع متعلق به ایشان بود که با ذکر نام چند نفر از جمله رجبزاده گفتند اینها بودند که فرزندان ما را کشتند و به این ترتیب هم موضوع را سیاسی کردند و هم به نوعی قتل این قبیل افراد را آن هم به نحوی که در خبرها مطرح شده بود موجه سازی میکرد.
۲- به کار بردن هیولای فاشیسم هم بیشتر ناظر به اشتیاق کشتن در میان دو گروه متضاد بود، اظهار شادمانی از سلاخی فردی که میگفتند مداح حکومتی است (در حالی که اساساً هنوز معلوم نبود اصلاً ماجرا چه بوده و سلاخی به دلایل سیاسی در کار بوده است یا نه؟) و در طرف مقابل هم به استناد این مورد به راحتی از کشتن خیلی ها سخن می گفتند و تشویق به اعدام های بیشتر می کردند.
البته مقاله هم مدعی نبود که تازه صدای پای فاشیسم آمده چون اولاً خود تعبیر هیولای فاشیسم نشان میدهد که این جریان وجود داشته و الان رشد کرده و هیولا شده، ثانیاً در آغاز نوشتار، تعبیر “صدای پای وحشتناکترین نوع فاشیسم” به کار رفته یعنی فاشیسم نه محدود به این حادثه است نه این زمان. [8/12/2026 6:23 AM] A in reply to عمادالدین باقی:
> 🔷️ توضیح و تکمله ای درباره یادداشت پیرامون مرگ رجب زاده ✍️…
جناب باقي
ضمن سپاسگزاري از اينكه با باز گذاشتن كامنت اجازه اظهارنظر به منتقدين و مخالفين هم مي دهيد و بر خلاف بعضي فعالان “از دموكراسي بگو ” كامنت و مسير گفتگو را نبسته ايد.
تيتر مطلب منتشر شده شما “صدای پای هیولای فاشیسم” است و با اين عبارت آغاز مي شه :
“قتل وحشیانه حمیدرضا رجب زاده صدای پای وحشتناک ترین نوع فاشیزم است که دیگر هیچ عذری برای سکوت در برابر این جریان باقی نمی گذارد.”
و در ادامه هم نوشته ايد:
کشتن و “خون به خون شستن” به مثابه راه حل نهایی، از هر طرف که باشد حاصلی جز نفرت و خشم و کشتن بیشتر و در نهایت جنگ داخلی نخواهد داشت. بنابراین همه باید روش حذف و کشتن را طرد کنند. تمام کسانی که به سرکوب و اعدام حکومتی اعتراض دارند اگر این جنایت را قاطعانه محکوم نکنند بی صداقتی شان در آن اعتراض هم محرز می شود و سکوت شان نوعی همنوایی و حتی تشویق نسبت به این هیولای مخوف خشونت است.
منطوق پيام شما به تاثير فيلم منتشره و البته خبر مربوطه مبني بر ايكه مداح حكومتي توسط مخالفين سلاخي شد ، نوشته شده و الان كذب بودن آنها تقريباً محرز شده است.
و حضرتعالي كه سبقه و سابقه تان قابل تمجيد و احترامه ،به جاي عذرخواهي از تلقي اشتباهتان ، همچنان به دفاع در مقابل منتقدين مي پردازيد.
اساساً يكي از اصلي ترين و البته خطرناك ترين آفات شايع ما ،از حاكميت گرفته تا موافقين و مخالفينش ، همين عدم پذيرش خطا و اشتباهه كه به خود حقيقت پنداري و استبداد هم ختم مي شه.
عزيز دل من ، قربان ، بزرگوار بپذير و اعلام كن كه خطا كردي و خلاص!
پي نوشت:
شما حق داريد مخالف هر جريان سياسي باشيد و از هر ابزاري هم براي تضعيف آن استفاده كنيد و اخلاق گرايي هم در اين مسير خيلي مرسوم و مورد انتظار نيست. [8/12/2026 8:20 AM] Emad Baghi in reply to A:
> جناب باقي ضمن سپاسگزاري از اينكه با باز گذاشتن كامنت اجازه…
با سلام و تشکر. برای رعایت حرمت نقد و احترام منتقدان عزیز ترجیحم همواره این بوده که بیشتر شنونده نقد باشم نه پاسخ دهنده و در بسیاری از موارد هم برای رعایت احترامشان پاسخی نداده ام. همچنین اگر خطایی صورت بگیرد عذرخواهی تکلیف خطاکار خواهد بود و اساساً عذرخواهی عیب نیست بلکه فضیلت است.
اما در این مورد خاص هیچ عمدی برای بیان گزاره نادرست وجود نداشته و اگر بعداً حقیقتی کشف شود نمی توان نیت نویسنده در گذشته تسری داد چون در زمانی که مقاله نوشته شده هم از سوی عوامل اپوزیسیون آن خبر مسلم انگاشته شده بود و حتی تلاش برای موجه سازی به قول خودشان قتل مداح حکومتی داشتند و هم عوامل حکومتی و نسبتا رسمی زیادی از جمله صدا و سیما و هیئت مداحان همان روایت را بیان میکردند.
قابل توجه اینکه حتی در همان زمان که نخستین روایت، قطعی تلقی شده بود و منطقا نمی توان خارج از داده ها و خبرهای موجود سخنی گفت و هدف آن مقاله هم اصولا تایید و تکذیب خبر نبود بلکه نقد اتفاقات ناشی از یک خبر( فارغ از ماهیت واقعی ان) بود باز هم احتمالات دیگر منتفی تلقی نشده بود و ذکر این جمله در یادداشت اول که《هرچند پلیس اعلام کرده هنوز در حال بررسی این مسئله است که آیا جنایت از نوع تروریستی بوده یا منازعات شخصی یا ناموسی؟ ولی نتیجه هرچه باشد…》 به خاطر التزام زیاد به اصل احتیاط بود. بعد از آن هم در همان فضای سنگین روایت قتل سیاسی و سلاخی، با نوشتن یک یادداشت تکمیلی همین عبارت محتاطانه بیشتر تقویت شد و به نوعی اصلاحیه بر نوشته قبلی بود که چون منتشر شده بود راهی جز یادداشت تکمیلی وجود نداشت.
بعد از آن هم فقط یک مطلب کلی از سوی یک مسئول انتظامی گفته شد که موضوع سیاسی نبوده ولی هنوز هیچ شفاف سازی رسمی صورت نگرفته است. [8/13/2026 12:09 AM] Parham Zamani in reply to Emad Baghi:
> با سلام و تشکر از نقد متین شما درباره قسمت اول فرمایش تان در…
سلام دوباره. متشکرم از حسنتوجه جنابعالی💐
ولی لینک رو لطف نکردید:) اگر موضوع برنامه و اسم برنامه رو بفرمایید هم فکر کنم بتونم پیدا کنم. [8/13/2026 12:21 AM] Emad Baghi in reply to Parham Zamani:
> سلام دوباره متشکرم از حسنتوجه جنابعالی💐 ولی لینک رو لطف…
پوزش می خواهم از غفلت. لینکش در کانال این است
https://t.me/emadbaghi/2024
